, No. 450 藥師琉璃光 如來本願功 德經 # CBE
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T14n0450_p0404c10║   
T14n0450_p0404c11║   　　No. 450 [Nos. 449, 451; 灌頂經卷第十二 ]
T14n0450_p0404c12║   藥師琉璃光 如來本願功 德經
T14n0450_p0404c13║   
T14n0450_p0404c14║   　　　　大唐．三藏法師玄奘奉　詔譯
T14n0450_p0404c15║   如是我聞：　一 時，薄伽 梵遊化諸國，至廣嚴
T14n0450_p0404c16║   城，住 樂音樹下。與大苾芻眾八 千人俱 ，菩
T14n0450_p0404c17║   薩摩訶薩三萬六 千，及國王、大臣、婆羅門、居
T14n0450_p0404c18║   士、天、龍、藥叉、人、非人等，無量大眾，恭敬圍繞，
T14n0450_p0404c19║   而為說法。
T14n0450_p0404c20║   爾時，曼殊室利 法王子，承佛威神，從座而
T14n0450_p0404c21║   起，偏 袒一 肩，右膝著地，向薄伽 梵，曲躬合
T14n0450_p0404c22║   掌，白言：「世 尊！惟願演說如是相類諸佛名號，
T14n0450_p0404c23║   及本大願殊勝功 德，令諸聞者業障銷除，為
T14n0450_p0404c24║   欲利 樂像 法轉時諸有情故。」
T14n0450_p0404c25║   爾時，世 尊讚曼殊室利 童子言：「善哉！善哉！曼
T14n0450_p0404c26║   殊室利 ！汝以 大悲，勸 請我說諸佛名號、本
T14n0450_p0404c27║   願功 德，為拔業障所纏有情，利 益安樂
T14n0450_p0404c28║   像 法轉時諸有情故。汝今諦聽，極善思惟，當
T14n0450_p0404c29║   為汝說。」曼殊室利 言：「唯然！願說，我等樂聞。」
T14n0450_p0405a01║   佛告曼殊室利 ：「東方去此過十殑伽 沙等佛
T14n0450_p0405a02║   土，有世 界名淨琉璃，佛號藥師琉璃光 如
T14n0450_p0405a03║   來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世 間解、無上丈
T14n0450_p0405a04║   夫、調御士、天人師、佛、薄伽 梵。曼殊室利 ！彼佛
T14n0450_p0405a05║   世 尊藥師琉璃光 如來，本行菩薩道時，發
T14n0450_p0405a06║   十二 大願，令諸有情，所求皆得。
T14n0450_p0405a07║   「第一 大願：願我來世 得阿耨多羅三藐三菩
T14n0450_p0405a08║   提時，自身光 明，熾然照曜無量無數無邊世
T14n0450_p0405a09║   界，以 三十二 大丈 夫相、八 十隨好，莊嚴其
T14n0450_p0405a10║   身；令一 切有情，如我無異。
T14n0450_p0405a11║   「第二 大願：願我來世 得菩提時，身如琉璃，
T14n0450_p0405a12║   內外明徹，淨無瑕穢，光 明廣大，功 德巍巍，身
T14n0450_p0405a13║   善安住 ，焰網莊嚴，過於日月；幽冥 眾生，悉蒙
T14n0450_p0405a14║   開曉，隨意所趣，作諸事 業。
T14n0450_p0405a15║   「第三大願：願我來世 得菩提時，以 無量無
T14n0450_p0405a16║   邊智慧方便 ，令諸有情，皆得無盡所受用
T14n0450_p0405a17║   物，莫令眾生有所乏 少。
T14n0450_p0405a18║   「第四大願：願我來世 得菩提時，若諸有情
T14n0450_p0405a19║   行邪道者，悉令安住 菩提道中；若行聲聞
T14n0450_p0405a20║   獨覺乘者，皆以 大乘而安立之 。
T14n0450_p0405a21║   「第五 大願：願我來世 得菩提時，若有無量
T14n0450_p0405a22║   無邊有情，於我法中修 行梵行，一 切皆令
T14n0450_p0405a23║   得不缺戒，具 三聚戒。設有毀犯，聞我名
T14n0450_p0405a24║   已，還得清淨，不墮惡趣。
T14n0450_p0405a25║   「第六 大願：願我來世 得菩提時，若諸有情，
T14n0450_p0405a26║   其身下劣 ，諸根不具 ，醜陋、頑愚、盲、聾、瘖、瘂、攣、
T14n0450_p0405a27║   躄、背僂 、白癩、癲狂、種種病苦；聞我名已，一 切
T14n0450_p0405a28║   皆得端正黠慧。諸根完具 ，無諸疾苦。
T14n0450_p0405a29║   「第七大願：願我來世 得菩提時，若諸有情，
T14n0450_p0405b01║   眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，
T14n0450_p0405b02║   貧窮多苦，我之 名號，一 經其耳，病悉得
T14n0450_p0405b03║   除，身心安樂，家屬資具 ，悉皆豐足，乃至證得
T14n0450_p0405b04║   無上菩提。
T14n0450_p0405b05║   「第八 大願：願我來世 得菩提時，若有女人，
T14n0450_p0405b06║   為女百惡之 所逼惱，極生厭離，願捨女身；
T14n0450_p0405b07║   聞我名已，一 切皆得轉女成男，具 丈 夫相，
T14n0450_p0405b08║   乃至證得無上菩提。
T14n0450_p0405b09║   「第九大願：願我來世 得菩提時，令諸有情，
T14n0450_p0405b10║   出魔羂網，解脫一 切外道纏縛；若墮種種
T14n0450_p0405b11║   惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修 習
T14n0450_p0405b12║   諸菩薩行，速證無上正等菩提。
T14n0450_p0405b13║   「第十大願：願我來世 得菩提時，若諸有情，
T14n0450_p0405b14║   王法所錄，縲縛鞭撻，繫閉牢獄，或當刑 戮，
T14n0450_p0405b15║   及餘無量災難凌辱，悲愁煎迫，身心受苦；
T14n0450_p0405b16║   若聞我名，以 我福德威神力 故，皆得解脫
T14n0450_p0405b17║   一 切憂苦。
T14n0450_p0405b18║   「第十一 大願：願我來世 得菩提時，若諸有
T14n0450_p0405b19║   情，飢渴所惱，為求食故造諸惡業；得聞
T14n0450_p0405b20║   我名，專念受持，我當先以 上妙飲食，飽足
T14n0450_p0405b21║   其身；後以 法味，畢竟安樂而建立之 。
T14n0450_p0405b22║   「第十二 大願：願我來世 得菩提時，若諸有
T14n0450_p0405b23║   情，貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱；若聞我
T14n0450_p0405b24║   名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣
T14n0450_p0405b25║   服，亦得一 切寶莊嚴具 ，華鬘塗香，鼓樂眾伎 ，
T14n0450_p0405b26║   隨心所翫，皆令滿足。
T14n0450_p0405b27║   「曼殊室利 ！是為彼世 尊藥師琉璃光 如來、應、
T14n0450_p0405b28║   正等覺，行菩薩道時，所發十二 微妙上願。
T14n0450_p0405b29║   「復次，曼殊室利 ！彼世 尊藥師琉璃光 如來，行
T14n0450_p0405c01║   菩薩道時所發大願，及彼佛土功 德莊嚴，我
T14n0450_p0405c02║   若一 劫 ，若一 劫 餘，說不能盡。然彼佛土，一 向
T14n0450_p0405c03║   清淨，無有女人，亦無惡趣，及苦音聲。琉璃
T14n0450_p0405c04║   為地，金繩界道，城、闕、宮、閣、軒、窓、羅網，皆七寶
T14n0450_p0405c05║   成。亦如西方極樂世 界，功 德莊嚴，等無差
T14n0450_p0405c06║   別 。於其國中，有二 菩薩摩訶薩：一 名日光
T14n0450_p0405c07║   遍照，二 名月光 遍照，是彼無量無數菩薩眾
T14n0450_p0405c08║   之 上首，悉能持彼世 尊藥師琉璃光 如來正
T14n0450_p0405c09║   法寶藏。是故，曼殊室利 ！諸有信 心善男子、善
T14n0450_p0405c10║   女人等，應當願生彼佛世 界。」
T14n0450_p0405c11║   爾時，世 尊復告曼殊室利 童子言：「曼殊室利 ！
T14n0450_p0405c12║   有諸眾生，不識善惡，唯懷貪悋，不知布
T14n0450_p0405c13║   施及施果報，愚癡無智，闕於信 根，多聚財
T14n0450_p0405c14║   寶，勤 加 守護；見乞者來，其心不喜，設不獲
T14n0450_p0405c15║   已而行施時，如割 身肉，深生痛惜。復有
T14n0450_p0405c16║   無量慳貪有情，積集資財，於其自身尚
T14n0450_p0405c17║   不受用，何 況能與父母、妻子、奴婢、作使，及來
T14n0450_p0405c18║   乞者？彼諸有情，從此命終，生餓鬼界，或傍
T14n0450_p0405c19║   生趣。由昔人間，曾得暫聞藥師琉璃光 如來
T14n0450_p0405c20║   名故，今在惡趣，暫得憶念彼如來名，即
T14n0450_p0405c21║   於念時，從彼處沒，還生人中，得宿命念，
T14n0450_p0405c22║   畏惡趣苦，不樂欲樂，好行惠施，讚歎施
T14n0450_p0405c23║   者，一 切所有悉無貪惜，漸次尚能以 頭目手
T14n0450_p0405c24║   足，血肉身分，施來求者，況餘財物。
T14n0450_p0405c25║   「復次，曼殊室利 ，若諸有情，雖於如來受諸
T14n0450_p0405c26║   學處，而破尸羅；有雖不破尸羅，而破軌
T14n0450_p0405c27║   則 ；有於尸羅、軌則 ，雖得不壞，然毀正見；
T14n0450_p0405c28║   有雖不毀正見，而棄多聞，於佛所說契
T14n0450_p0405c29║   經深義不能解了 ；有雖多聞而增上慢，
T14n0450_p0406a01║   由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌謗正法，
T14n0450_p0406a02║   為魔伴 黨。如是愚人，自行邪見，復令無量
T14n0450_p0406a03║   俱 胝有情，墮大險坑。此諸有情，應於地獄、
T14n0450_p0406a04║   傍生、鬼趣，流轉無窮。若得聞此藥師琉璃
T14n0450_p0406a05║   光 如來名號，便 捨惡行，修 諸善法，不墮惡
T14n0450_p0406a06║   趣，設有不能捨諸惡行，修 行善法，墮惡
T14n0450_p0406a07║   趣者，以 彼如來本願威力 ，令其現前 暫聞
T14n0450_p0406a08║   名號，從彼命終還生人趣，得正見精進，善
T14n0450_p0406a09║   調意樂，便 能捨家趣於非家，如來法中，受
T14n0450_p0406a10║   持學處，無有毀犯；正見多聞，解甚深義，離
T14n0450_p0406a11║   增上慢，不謗正法，不為魔伴 ，漸次修 行
T14n0450_p0406a12║   諸菩薩行，速得圓滿。
T14n0450_p0406a13║   「復次，曼殊室利 ！若諸有情，慳貪嫉妬，自讚毀
T14n0450_p0406a14║   他，當墮三惡趣中，無量千歲受諸劇 苦；受
T14n0450_p0406a15║   劇 苦已，從彼命終，來生人間，作牛、馬、駝、驢，
T14n0450_p0406a16║   恒被鞭撻，飢渴逼惱；又常負重，隨路而行。
T14n0450_p0406a17║   或得為人，生居下賤，作人奴婢，受他驅
T14n0450_p0406a18║   役，恒不自在。若昔人中，曾聞世 尊藥師琉
T14n0450_p0406a19║   璃光 如來名號，由此善因，今復憶念，至心
T14n0450_p0406a20║   歸依。以 佛神力 ，眾苦解脫，諸根聰利 ，智慧多
T14n0450_p0406a21║   聞，恒求勝法，常遇善友，永斷魔羂，破無明
T14n0450_p0406a22║   [穀-禾+卵]，竭煩惱河，解脫一 切生、老、病、死，憂悲、苦
T14n0450_p0406a23║   惱。
T14n0450_p0406a24║   「復次，曼殊室利 ！若諸有情，好憙乖 離，更相鬪
T14n0450_p0406a25║   訟，惱亂 自他，以 身語意，造作增長種種惡
T14n0450_p0406a26║   業，展轉常為不饒益事 ，互 相謀害。告召山
T14n0450_p0406a27║   林樹塚等神；殺諸眾生，取其血肉，祭祀藥
T14n0450_p0406a28║   叉羅剎娑等；書怨人名，作其形像 ，以 惡
T14n0450_p0406a29║   呪術而呪詛之 ；厭媚蠱道，呪起屍鬼，令斷
T14n0450_p0406b01║   彼命，及壞其身。是諸有情，若得聞此藥師
T14n0450_p0406b02║   琉璃光 如來名號，彼諸惡事 ，悉不能害。一 切
T14n0450_p0406b03║   展轉皆起慈心，利 益安樂，無損惱意及嫌恨
T14n0450_p0406b04║   心；各各歡悅，於自所受生於喜足，不相侵
T14n0450_p0406b05║   凌，互 為饒益。
T14n0450_p0406b06║   「復次，曼殊室利 ！若有四眾：苾芻、苾芻尼、鄔波
T14n0450_p0406b07║   索迦、鄔波斯迦，及餘淨信 善男子、善女人等，
T14n0450_p0406b08║   有能受持八 分齋戒，或經一 年，或復三月，
T14n0450_p0406b09║   受持學處，以 此善根，願生西方極樂世 界
T14n0450_p0406b10║   無量壽佛所，聽聞正法，而未定者。若聞世
T14n0450_p0406b11║   尊藥師琉璃光 如來名號，臨命終時，有八
T14n0450_p0406b12║   菩薩，乘神通來，示其道路，即於彼界
T14n0450_p0406b13║   種種雜色眾寶華中，自然化生。或有因此
T14n0450_p0406b14║   生於天上，雖生天中，而本善根亦未窮盡，
T14n0450_p0406b15║   不復更生諸餘惡趣。天上壽盡，還生人間，
T14n0450_p0406b16║   或為輪王，統攝四洲，威德自在，安立無量
T14n0450_p0406b17║   百千有情於十善道；或生剎帝利 、婆羅門、居
T14n0450_p0406b18║   士大家，多饒財寶，倉庫盈溢，形相端嚴，眷屬
T14n0450_p0406b19║   具 足，聰明智慧，勇 健 威猛，如大力 士。若是女
T14n0450_p0406b20║   人，得聞世 尊藥師如來名號，至心受持，於
T14n0450_p0406b21║   後不復更受女身。」
T14n0450_p0406b22║   爾時，曼殊室利 童子白佛言：「世 尊！我當誓
T14n0450_p0406b23║   於像 法轉時，以 種種方便 ，令諸淨信 善男
T14n0450_p0406b24║   子、善女人等，得聞世 尊藥師琉璃光 如來名
T14n0450_p0406b25║   號，乃至睡中亦以 佛名覺悟其耳。世 尊！若
T14n0450_p0406b26║   於此經受持讀誦，或復為他演說開示；若
T14n0450_p0406b27║   自書，若教人書；恭敬尊重，以 種種花香、塗
T14n0450_p0406b28║   香、末香、燒香、花鬘、瓔珞、幡蓋、伎 樂，而為供 養；
T14n0450_p0406b29║   以 五 色綵，作囊盛之 ；掃灑淨處，敷設高座，
T14n0450_p0406c01║   而用安處。爾時，四大天王與其眷屬，及餘無
T14n0450_p0406c02║   量百千天眾，皆詣其所，供 養守護。世 尊！若此
T14n0450_p0406c03║   經寶流行之 處，有能受持，以 彼世 尊藥師琉
T14n0450_p0406c04║   璃光 如來本願功 德，及聞名號，當知是處無
T14n0450_p0406c05║   復橫死；亦復不為諸惡鬼神，奪其精氣；設
T14n0450_p0406c06║   已奪者，還得如故，身心安樂。」
T14n0450_p0406c07║   佛告曼殊室利 ：「如是！如是！如汝所說。曼殊
T14n0450_p0406c08║   室利 ！若有淨信 善男子、善女人等，欲供 養
T14n0450_p0406c09║   彼世 尊藥師琉璃光 如來者，應先造立彼佛
T14n0450_p0406c10║   形像 ，敷清淨座而安處之 ；散種種花，燒種
T14n0450_p0406c11║   種香，以 種種幢幡莊嚴其處；七日七夜，受
T14n0450_p0406c12║   持八 分齋戒，食清淨食，澡浴香潔，著新淨
T14n0450_p0406c13║   衣，應生無垢濁心，無怒害心，於一 切有情，
T14n0450_p0406c14║   起利 益安樂，慈、悲、喜、捨，平等之 心，鼓樂歌讚，
T14n0450_p0406c15║   右繞佛像 。復應念彼如來本願功 德，讀誦
T14n0450_p0406c16║   此經，思惟其義，演說開示。隨所樂願，一
T14n0450_p0406c17║   切皆遂：求長壽得長壽，求富饒得富饒，
T14n0450_p0406c18║   求官位 得官位 ，求男女得男女。若復有
T14n0450_p0406c19║   人，忽得惡夢，見諸惡相，或怪鳥來集，或於
T14n0450_p0406c20║   住 處，百怪出現；此人若以 眾妙資具 ，恭敬
T14n0450_p0407a01║   供 養彼世 尊藥師琉璃光 如來者，惡夢惡相，
T14n0450_p0407a02║   諸不吉祥，皆悉隱沒，不能為患。或有水、火、
T14n0450_p0407a03║   刀 、毒、懸嶮、惡象、師子、虎、狼、熊、羆、毒蛇、惡蠍、蜈蚣、
T14n0450_p0407a04║   蚰蜒、蚊虻等怖；若能至心憶念彼佛，恭敬
T14n0450_p0407a05║   供 養，一 切怖畏皆得解脫。若他國侵 擾，盜賊
T14n0450_p0407a06║   反亂 ；憶念恭敬彼如來者，亦皆解脫。
T14n0450_p0407a07║   「復次，曼殊室利 ！若有淨信 善男子、善女人等，
T14n0450_p0407a08║   乃至盡形不事 餘天，惟當一 心歸佛、法、
T14n0450_p0407a09║   僧 ，受持禁戒，若五 戒、十戒、菩薩四百戒、苾芻
T14n0450_p0407a10║   二 百五 十戒、苾芻尼五 百戒，於所受中或有
T14n0450_p0407a11║   毀犯，怖墮惡趣，若能專念彼佛名號，恭敬
T14n0450_p0407a12║   供 養者，必定不受三惡趣生。或有女人，臨
T14n0450_p0407a13║   當產時，受於極苦；若能至心稱名禮讚，恭
T14n0450_p0407a14║   敬供 養彼如來者，眾苦皆除。所生之 子，身分
T14n0450_p0407a15║   具 足，形色端正，見者歡喜，利 根聰明，安隱少
T14n0450_p0407a16║   病，無有非人，奪其精氣。」
T14n0450_p0407a17║   爾時，世 尊告阿難言：「如我稱揚彼佛世 尊
T14n0450_p0407a18║   藥師琉璃光 如來所有功 德，此是諸佛甚深
T14n0450_p0407a19║   行處，難可解了 ，汝為信 不？」阿難白言：「大德
T14n0450_p0407a20║   世 尊！我於如來所說契經，不生疑惑；所以
T14n0450_p0407a21║   者何 ？一 切如來身語意業，無不清淨。世 尊！
T14n0450_p0407a22║   此日月輪，可令墮落；妙高山王，可使傾 動 ，
T14n0450_p0407a23║   諸佛所言，無有異也。世 尊！有諸眾生，信 根
T14n0450_p0407a24║   不具 ，聞說諸佛甚深行處，作是思惟：云 何
T14n0450_p0407a25║   但 念藥師琉璃光 如來一 佛名號，便 獲爾所
T14n0450_p0407a26║   功 德勝利 ？由此不信 ，反生誹謗；彼於長
T14n0450_p0407a27║   夜，失大利 樂，墮諸惡趣，流轉無窮。」佛告阿
T14n0450_p0407a28║   難：「是諸有情，若聞世 尊藥師琉璃光 如來名
T14n0450_p0407a29║   號，至心受持，不生疑惑，墮惡趣者，無有是
T14n0450_p0407b01║   處。阿難！此是諸佛甚深所行，難可信 解；汝
T14n0450_p0407b02║   今能受，當知皆是如來威力 。阿難！一 切聲聞、
T14n0450_p0407b03║   獨覺，及未登地諸菩薩等，皆悉不能如實信
T14n0450_p0407b04║   解；惟除一 生所繫菩薩。阿難！人身難得，於
T14n0450_p0407b05║   三寶中，信 敬尊重，亦難可得；得聞世 尊藥
T14n0450_p0407b06║   師琉璃光 如來名號，復難於是。阿難！彼藥師
T14n0450_p0407b07║   琉璃光 如來，無量菩薩行；無量善巧方便 ；無
T14n0450_p0407b08║   量廣大願；我若一 劫 ，若一 劫 餘而廣說者，劫
T14n0450_p0407b09║   可速盡，彼佛行願，善巧方便 ，無有盡也。」
T14n0450_p0407b10║   爾時，眾中有一 菩薩摩訶薩，名曰救脫，即從
T14n0450_p0407b11║   座起，偏 袒右肩，右膝著地，曲躬合掌而
T14n0450_p0407b12║   白佛言：「大德世 尊！像 法轉時，有諸眾生，為
T14n0450_p0407b13║   種種患之 所困厄，長病羸瘦，不能飲食，喉
T14n0450_p0407b14║   脣乾燥，見諸方暗，死相現前 ；父母、親屬、朋
T14n0450_p0407b15║   友、知識，啼泣圍繞。然彼自身，臥在本處，見
T14n0450_p0407b16║   琰魔使，引其神識，至于琰魔法王之 前 ；然
T14n0450_p0407b17║   諸有情，有俱 生神，隨其所作，若罪若福，皆具
T14n0450_p0407b18║   書之 ，盡持授與琰魔法王。爾時，彼王推問
T14n0450_p0407b19║   其人，算計所作，隨其罪福而處斷之 。時，
T14n0450_p0407b20║   彼病人親屬、知識，若能為彼歸依世 尊藥師
T14n0450_p0407b21║   琉璃光 如來，請諸眾僧 ，轉讀此經，然七層
T14n0450_p0407b22║   之 燈，懸五 色續命神幡，或有是處，彼識得
T14n0450_p0407b23║   還。如在夢中，明了 自見；或經七日，或二 十
T14n0450_p0407b24║   一 日，或三十五 日，或四十九日，彼識還時，如
T14n0450_p0407b25║   從夢覺，皆自憶知善不善業所得果報。由
T14n0450_p0407b26║   自證見業果報故，乃至命難，亦不造作諸
T14n0450_p0407b27║   惡之 業。是故，淨信 善男子、善女人等，皆應
T14n0450_p0407b28║   受持藥師琉璃光 如來名號，隨力 所能，恭敬
T14n0450_p0407b29║   供 養。」
T14n0450_p0407c01║   爾時，阿難問救脫菩薩曰：「善男子！應云 何
T14n0450_p0407c02║   恭敬供 養彼世 尊藥師琉璃光 如來續命幡
T14n0450_p0407c03║   燈，復云 何 造？」救脫菩薩言：「大德！若有病人，
T14n0450_p0407c04║   欲脫病苦，當為其人，七日七夜，受持八 分
T14n0450_p0407c05║   齋戒，應以 飲食及餘資具 ，隨力 所辦，供 養
T14n0450_p0407c06║   苾芻僧 ；晝夜六 時，禮拜供 養彼世 尊藥師琉
T14n0450_p0407c07║   璃光 如來；讀誦此經四十九遍；然四十九
T14n0450_p0407c08║   燈；造彼如來形像 七軀，一 一 像 前 各置七
T14n0450_p0407c09║   燈，一 一 燈量大如車輪，乃至四十九日，光 明
T14n0450_p0407c10║   不絕；造五 色綵幡，長四十九搩手，應放
T14n0450_p0407c11║   雜類眾生至四十九；可得過度危厄之 難，
T14n0450_p0407c12║   不為諸橫惡鬼所持。
T14n0450_p0407c13║   「復次，阿難！若剎帝利 灌頂王等，災難起時，所
T14n0450_p0407c14║   謂人眾疾疫難，他國侵 逼難，自界叛逆難，星
T14n0450_p0407c15║   宿變怪難，日月薄蝕難，非時風雨難，過時
T14n0450_p0407c16║   不雨難。彼剎帝利 灌頂王等，爾時應於一
T14n0450_p0407c17║   切有情起慈悲心，赦諸繫閉；依前 所說供
T14n0450_p0407c18║   養之 法，供 養彼世 尊藥師琉璃光 如來。由此
T14n0450_p0407c19║   善根，及彼如來本願力 故，令其國界即得安
T14n0450_p0407c20║   隱：風雨順時，穀稼成熟；一 切有情無病歡樂；
T14n0450_p0407c21║   於其國中，無有暴虐藥叉等神惱有情
T14n0450_p0407c22║   者；一 切惡相，皆即隱沒；而剎帝利 灌頂王等，
T14n0450_p0407c23║   壽命色力 ，無病自在，皆得增益。阿難！若帝后、
T14n0450_p0407c24║   妃主 、儲君、王子、大臣、輔相、中宮婇女、百官、黎
T14n0450_p0407c25║   庶，為病所苦，及餘厄難；亦應造立五 色神
T14n0450_p0407c26║   幡，然燈續明，放諸生命，散雜色華，燒眾
T14n0450_p0407c27║   名香，病得除愈，眾難解脫。」
T14n0450_p0407c28║   爾時，阿難問救脫菩薩言：「善男子！云 何 已
T14n0450_p0407c29║   盡之 命而可增益？」救脫菩薩言：「大德！汝豈
T14n0450_p0408a01║   不聞如來說有九橫死耶？是故勸 造續
T14n0450_p0408a02║   命幡燈，修 諸福德；以 修 福故，盡其壽命，
T14n0450_p0408a03║   不經苦患。」阿難問言：「九橫云 何 ？」救脫菩薩
T14n0450_p0408a04║   言：「若諸有情，得病雖輕，然無醫藥及看病
T14n0450_p0408a05║   者，設復遇醫，授以 非藥，實不應死而便
T14n0450_p0408a06║   橫死。又信 世 間邪魔、外道、妖[卄/(阿-可+辛)/女]之 師，妄說
T14n0450_p0408a07║   禍福，便 生恐動 ，心不自正，卜問覓禍，殺種
T14n0450_p0408a08║   種眾生，解奏神明，呼諸魍魎，請乞福祐，欲
T14n0450_p0408a09║   冀 延年，終不能得；愚癡迷惑，信 邪倒見，遂
T14n0450_p0408a10║   令橫死，入 於地獄，無有出期，是名初 橫。二
T14n0450_p0408a11║   者，橫被王法之 所誅戮。三者，畋獵嬉戲，耽
T14n0450_p0408a12║   婬嗜酒，放逸無度，橫為非人奪其精氣。
T14n0450_p0408a13║   四者，橫為火焚。五 者，橫為水溺。六 者，橫為
T14n0450_p0408a14║   種種惡獸所噉。七者，橫墮山崖。八 者，橫為毒
T14n0450_p0408a15║   藥、厭禱、呪詛、起屍鬼等之 所中害。九者，飢渴
T14n0450_p0408a16║   所困，不得飲食而便 橫死。是為如來略說
T14n0450_p0408a17║   橫死，有此九種。其餘復有無量諸橫，難可
T14n0450_p0408a18║   具 說。
T14n0450_p0408a19║   「復次，阿難！彼琰魔王主 領世 間名籍之 記。若
T14n0450_p0408a20║   諸有情，不孝五 逆，破辱三寶，壞君臣法，毀
T14n0450_p0408a21║   於信 戒，琰魔法王，隨罪輕重，考而罰之 。是
T14n0450_p0408a22║   故我今勸 諸有情，然燈造幡，放生修 福，
T14n0450_p0408a23║   令度苦厄，不遭眾難。」
T14n0450_p0408a24║   爾時，眾中有十二 藥叉大將，俱 在會坐，所謂：
T14n0450_p0408a25║   　宮毘羅大將，　　伐 折羅大將，
T14n0450_p0408a26║   　迷企 羅大將，　　安底羅大將，
T14n0450_p0408a27║   　頞儞羅大將，　　珊底羅大將，
T14n0450_p0408a28║   　因達羅大將，　　波夷羅大將，
T14n0450_p0408a29║   　摩虎羅大將，　　真達羅大將，
T14n0450_p0408b01║   　招杜羅大將，　　毘羯羅大將。
T14n0450_p0408b02║   此十二 藥叉大將，一 一 各有七千藥叉以 為
T14n0450_p0408b03║   眷屬，同時舉聲白佛言：「世 尊！我等今者，蒙
T14n0450_p0408b04║   佛威力 ，得聞世 尊藥師琉璃光 如來名號，不
T14n0450_p0408b05║   復更有惡趣之 怖。我等相率，皆同一 心，乃
T14n0450_p0408b06║   至盡形歸佛法僧 ，誓當荷負一 切有情，為
T14n0450_p0408b07║   作義利 饒益安樂。隨於何 等村城、國邑、空閑
T14n0450_p0408b08║   林中，若有流布此經，或復受持藥師琉璃
T14n0450_p0408b09║   光 如來名號，恭敬供 養者，我等眷屬衛護是
T14n0450_p0408b10║   人，皆使解脫一 切苦難；諸有願求，悉令滿
T14n0450_p0408b11║   足。或有疾厄求度脫者，亦應讀誦此
T14n0450_p0408b12║   經，以 五 色縷，結我名字，得如願已，然後解
T14n0450_p0408b13║   結。」
T14n0450_p0408b14║   爾時，世 尊讚諸藥叉大將言：「善哉！善哉！大藥
T14n0450_p0408b15║   叉將！汝等念報世 尊藥師琉璃光 如來恩德
T14n0450_p0408b16║   者，常應如是利 益安樂一 切有情。」
T14n0450_p0408b17║   爾時，阿難白佛言：「世 尊！當何 名此法門？我
T14n0450_p0408b18║   等云 何 奉持？」佛告阿難：「此法門名說藥師琉
T14n0450_p0408b19║   璃光 如來本願功 德；亦名說十二 神將饒益
T14n0450_p0408b20║   有情結願神呪；亦名拔除一 切業障；應如是
T14n0450_p0408b21║   持。」時薄伽 梵說是語已，諸菩薩摩訶薩，及大
T14n0450_p0408b22║   聲聞，國王、大臣、婆羅門、居士，天、龍、藥叉、揵
T14n0450_p0408b23║   達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、莫呼洛伽 ，人、非人
T14n0450_p0408b24║   等，一 切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信 受奉行。
T14n0450_p0408b25║   藥師琉璃光 如來本願功 德經
T14n0450_p0408b26║   　(弟子賈崇俊 願平安
T14n0450_p0408b27║   　廣德二 年十二 月十五 日
T14n0450_p0408b28║   　發心寫藥師經一 卷)